Асцярожна, «Сінтон»! – Осторожно, «Синтон»!

Погляд хрысціяніна на псіхалагічныя эксперыменты “Сінтона”

Апошнім часам у месцах збору студэнтаў (інтэрнатах, універсітэтах і т.п.), пачалі з’яўляцца яскравыя рэкламы клуба асабовага росту “Сінтон”. Лозунгі: “Жыві ярчэй! Адчувай больш тонка! Мыслі больш маштабна!” і прапанова навучыцца быць упэўненым ды камунікатыўным чалавекам у гэтым жыцці, прыцягваюць увагу маладых людзей, сярод якіх шмат хрысціянаў. Што ж прапануе гэты клуб насамрэч? Ці магчыма хрысціяніну прымаць удзел у трэнінгах, якія прапануе гэты клуб? Якія мэты гэтага клуба? Каб адказаць на гэтае пытанне патрэбна зірнуць глыбей на ягоную гісторыю, ягоныя крыніцы ды методыкі.

“Сінтон” (з лац. ці грэц. “сугучча, унісон”) – псіхалагічны трэнінгавы клуб, які праводзіць трэнінгі для асабістаснага развіцця. Адгэтуль паходзіць іхні тэрмін “сінтонны чалавек”, г. зн. настроены на хвалю іншага, які лёгка ўваходзіць у кантакт з ім. Філіялы “Сінтона” працуюць у Расіі, ва Украіне і ў Беларусі [1][2].

Заснавальнікам і вядучым трэнерам Сінтона з’яўляецца Мікалай Іванавіч Казлоў, які пачаў праводзіць першыя трэнінгі ў 1981 г., а ў 1983 ужо заснаваў адмысловы Клуб практычнай псіхалогіі “Сінтон”. З таго часу змяняліся як назвы, так і некаторыя методыкі. За час існавання клубу ў друку выйшаў шэраг кніг М.І.Казлова, якія сталі фундаментальнымі крыніцамі гэтага руху, як і апісаннем некаторых методык трэнінгаў. Асноўныя кнігі: “Як ставіцца да сябе і людзей”, “Філасофскія казкі”, “Ісцінная праўда” і інш.. У гэтых кнігах яўна дэкларуюцца скептычныя і нават амаральныя погляды самога Казлова на рэлігію (і хрысціянства ў прыватнасці) і на агульначалавечыя каштоўнасці ўвогуле (на культуру, каханьне, сям’ю і г.д.), што адразу выклікала негатыўную рэакцыю і асуджэнне з боку розных антысектанцкіх цэнтраў праваслаўнай Царквы. І хаця Міністэрства адукацыі Расіі і некаторыя эксперты выдалі пазітыўныя экспертныя водгукі, але невядома, ці яны ацэньвалі таксама і погляды аўтара ды ягоныя кнігі, ці толькі выключна псіхалагічныя методыкі. З 2000 г. з’яўляюцца першыя крытычныя артыкулы пра “Сінтон” з боку іншых псіхолагаў і людзей, якія лічаць сябе ахвярамі дзейнасці гэтага клуба. Паводле крытыкі дац. Е.М. Волкава, які стварыў для сваіх даследванняў адмысловы сайт [3]: ”программа "Синтон" построена на тотальной дискредитации обыденного (традиционного) мышления и предлагает вместо неё мышление "синтонное", а по сути, мышление Н. Козлова, автора программы. Поскольку мышление Н.Козлова во многом представляет собой зеркальную реинкарнацию обыденного мышления, то программа особенно заразительна для гиперсексуальных подростков "негативистского" периода и людей, не миновавших эту стадию в своём развитии" [4].

Асноўная частка сістэмы – цыкл трэнінгаў “Сінтон-праграма”. Цыкл складаецца з шэрагу трэнінгаў, першыя з якіх: “базавы” і “свет душы” яшчэ не паказваюць адкрыта ўсёй поўні дэструктыўных ідэяў, якія стаюць бачнымі падчас наступных трэнінгаў: “Цяжкія гульні”, “Каханне і сяброўства”, “Сем’язнаўства”, “Сэксалогія”. Пра афіцыйна дэклараваныя мэты гэтага цыклу можна даведацца з адкрытых крыніцаў, якія прапануюць самі “сінтонаўцы” [1], але зараз мы звернем увагу на ньюансы і розныя дробязі, менавіта якія і робяць са стандартных псіхалагічных методыкаў ды трэнінгаў спецыфічную дэструктыўную і амаральную сістэму. Пералічваць усё, што ўкладаецца ў галовы людзей, якія прыходзяць у гэты цэнтр, не хопіць часу і месца, але для хрысціянаў любой канфесіі (як і для проста людзей, якія маюць традыцыйную сістэму каштоўнасцей) хопіць і ніжэйпрыведзеных фактаў. А аб тым, што гэта ўсё менавіта “укладаецца” ў галовы, сведчыць існаванне ў “Сінтона” свайго уласнага цэнтру НЛП (нейра-лінгвістычнага праграмавання), які працуе на гэты рух [5].

1. Некаторыя погляды М.І. Казлова (з кнігі “Філасофскія казкі” [6]), якія адкрыта прапагуюцца ў ходзе трэнінгаў:
a. "Какие формы семьи вы примете как предпочтительные? - Брак гостевой и прерывающийся, ограниченная времен семья, семья непальская, шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская... Преступлением является как раз осуждение свободной любви и ее запрет" (с.165, 167);
b. "Мораль, как гипноз массового поражения, работает в режиме диктатуры. Под ее действием бодрствующие засыпают, но спящим внушается, что они бодрствуют" (с.226);
c. "Если девушка полчаса (или полгода) мучит молодого человека, устраивая проблему из "снять кофточку", вместо того, чтобы прижаться к нему свежим, молодым телом и устроить ему праздник - по-моему, она ведет себя безнравственно" (с.228);
d. "О свободе секса не надо сочинять - достаточно вспомнить нашу с вами Историю... Гомосексуальные отношения считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество. Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности" (с.229); "А какой состав преступления в мужеложестве?... Церковь развернула самые жестокие бои с естественными нравами людей" (с.236); "Ныне утверждается новая сексуальная мораль. Это мораль гораздо более свободная, она разрешает и гомосексуализм, и лесбис" (с.250). У пералік "сэксуальных радасцяў" па-казлоўску ўваходзяць яшчэ мастурбацыя і заафілія (Там сама, с. 231).
e. "Наиболее изящно оформленные образцы любовного бреда регулярно заносятся в сокровищницы культуры, и, размножаясь, способствуют дальнейшему распространению заразы (т.е. любви). Надо сказать, что питательной средой для нее всегда являлось исключительно загрязненное общественное мнение, а также искусство, воспевающее этот недуг и тяжело им раненных" (Стр. 270).
f. " Нет, я не обязан заботиться о ребенке. Ребенок хотел родиться - я дал ему жизнь. Я дал ему возможность дышать и двигаться, хрумкать яблоки и видеть волшебные сны, завоевывать людей и пространства - мало?" (Стр. 171)
g. "Нецензурщина - это не значит грязь. Это значит живая речь, не кастрированная цензурой... Он ругается матом, а я слушаю мелодию его речи" (с.239, 322).
h. "В этом месте все христиане, как христианам и положено, меня немедленно расстреливают. Или распинают. Они делают то, что они делали всегда - они уничтожали Жизнь. Христианство всегда уничтожает жизнь... Жизнь - это Сильный. Христианство против Сильного - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право слабого - и предало Сильных... Христианство провозгласило жертвенность - и предало Сильных.... Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно... Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать. И побеждать" (с.76-77).
i. "Если окажется, что мир и людей любит его вечный Соперник, - если это окажется так, то Бог станет для меня на пути Зла, и я выберу его Соперника" (с.195).
j. "Поэзия, к примеру, в массе своей - это оплачиваемый обществом (хотя и плохо оплачиваемый) способ душевно неустроенным одиночкам поплакаться и высоко воспеть свои страдания" (Стр. 145).
k. "Государство - это машина по производству насилия (конечно, во имя определенным образом понимаемого порядка). Важнейшие атрибуты государства - полиция, суд, тюрьма, войска с оружием массового уничтожения... Присягая на служение государству, вы включаетесь в эту машину. Повторю еще раз: вы можете быть убеждены, что государство - это благо, но только не приговаривайте тогда о своем христианстве" (Стр. 200).

Высноўкі кіраўніка цэнтра рэабілітацыі ахвяраў нетрадыцыйных рэлігіяў ярэя Алега Сцяняева (РПЦ) адносна гэтага адназначныя [7]:

1. Н.И.Козлов в своей книге "Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности" проповедует религиозное антиобщественное учение сатанистского толка, характеризующееся деструктивным характером и несущее угрозу личности, семье, обществу и безопасности государства.
2. По мнению экспертов, конфессиональная анонимность, наличие многоуровневой доктрины, использование специальных методов контроля сознания являются одними из основных показателей деструктивной религиозной организации. Все эти признаки, судя по произведениям Н.Козлова, вполне соответствуют группе его последователей, поэтому имеются основания предположить возможность классифицировать эту группу как деструктивную религиозную организацию, несмотря на ее камуфляж под некие психологические курсы. Для вынесения более определенной оценки требуется проведение дополнительных экспертиз.

2. Некаторыя аспэкты рэалізацыі гэтых поглядаў падчас трэнінгаў пакажам на прыкладзе трэнінгу “Цяжкія гульні”, а дакладней на прыкладзе некаторых заняткаў, збудаваных ў форме сюжэтна-ролевых гульняў.

a. гульня “Раб і Гаспадар” с эратычна-сада-мазахістычным падтэкстам. Удзельнікі апісваюць гэта так: "Участники снова разделяются на пары "мальчик-девочка", и один участник становится "хозяином", а второй - его "рабом". "Раб" должен выполнять желания хозяина и терпеть все, вплоть до физического насилия. На занятиях в университетском "Синтоне" девушки-"хозяева" так испороли парня-"раба" ремнем, что у него остались шрамы на спине. Причем все они - и "хозяева", и "раб" - получили от этого процесса огромное удовольствие. Вот так в "Синтоне" юным подопечным прививается вкус "сексуальных радостей". [8] У кнізе “Формула асабістасці” Казлоў дае параду адносна гэтага трэнінга: “Совет будущим Господам: рабынь пороть надо обязательно. Пороть лучше сразу после каждой провинности, а не откладывать и копить, это непедагогично. Несколько малых никогда не заменят одну большую порку, и главную порку важно обставить церемониями: розгу должна найти, подготовить (отмочить) и принести сама рабыня и на коленях подать ее с просьбой о наказании. Во время наказания она должна считать удары и благодарить за каждый, а в конце с благодарностью за науку целовать розги и руки Господина. Творчества, господа, больше творчества!”. А ў “Філасофскіх казках”: “А если порка производится любовником, с любовью и в чередовании с качественным сексом, она вызывает совсем другие эмоции и любимая становится любящей до печенок”(c.58).
b. Гульня "Прыход Супастата": “Одного участника избирают "Гитлером" и соответствующим образом наряжают. Остальные участники становятся гражданами независимой страны. "Гитлер" должен предъявить ультиматум - или они подчинятся ему, или он устроит кровопролитную войну. Сдающимся нужно поцеловать его не слишком чистую туфлю (это нужно сделать реально). Сопротивляющихся же объявляют "убитыми" и заставляют сидеть на корточках до конца занятия (что-то около трех часов). … В конце упражнения нам прочли лекцию о том, что 22 июня 1941 года нашим дедам нужно было сдаться на милость "победителя" и не воевать" [8].
c. "Спящая собака": Как объяснил Сталкер, этот комплекс позволяет высвободить сексуальную энергию и таким образом подзарядиться. Ну и попутно можно было получить кучу кайфа и "испытать парочку оргазмов" (цитата Сталкера). Нужно было разбиться на пары и выполнить несколько упражнений в заданной последовательности. Причём выбор партнёра можно было проводить только по запаху. Нравится вам запах человека -- работайте. Не нравится -- ищете дальше”.[6, http://www.belsyntone.net/index.php?module=about&id=23]
d. Конкурсы падчас трэнінгаў, кшталту “Міс Грудзі” і іншых ня менш вульгарных, маюць таксама яўна сэксуальны падтэкст [9].

Пісаць больш пра гэты рух няма сэнсу, бо і вышэйпрыведзенага дастаткова, каб засцерагчы ўсіх хрысціянаў, як і ўсіх маладых людзей увогуле, перад клубам “Сінтон”, які хаваецца пад маскай “клуба асабістаснага росту”, але насамрэч з’яўляецца дэструктыўным амаральным псіхакультам [10], які руйнуе ўсю сістэму хрысціянскіх і агульначалавечых каштоўнасцяў.

Дадзеная праца задумвалася не як поўнавартасная экспертыза (а іх хапае), але толькі як позірк крыху глыбей, за тую маску, якую носіць клуб “Сінтон”. Тыя, хто жадае азнаёміцца з дзейнасцю клуба ў дэталях і знайсці пацвярджэнні прыведзеным цытатам, заўжды могуць гэта зрабіць выкарыстоўваючы спіс выкарыстаных матэрыялаў.

Матэрыялы браліся з адкрытых крыніцаў як самога “Сінтону”, так і ягоных крытыкаў:

Сайт беларускага Сінтону: www.belsyntone.net
Сайт рускага Сінтону: http://syntone.ru/
Е. Н. Волков «Экспертные наброски по деятельности Н. И. Козлова и “Синтон-программе”» http://evolkov.net/cults/sinton/sinton.expertise.volkov.html
Ссылка: страница 39 сборника "ИСЦЕЛЕНИЕ от "РАЯ":реабилитация и самопомощь при социальной зависимости/Под науч. ред. Е.Н. Волкова." СПб.:Речь,2008.-392 с.
http://www.syntone.ru/trainings/index.php?cat_id=4
Козлов Н.И., "Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности", издание третье, переработанное и дополненное, Москва, "Аст-пресс", 1997. (доступна тут: http://www.syntone.ru/trainers/index.php?trainer_id=1)
“Экспертиза учения Н. И. Козлова, выполненная руководителем Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А. С. Хомякова, священником Олегом Стеняевым по запросу депутата Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской” - http://people.nnov.ru/volkov/expertises/sinton_expertise_stenyaev.html.
Илья Рахманов “Саранская секта "мирных" извращенцев” http://www.k-istine.ru/psychocults/psychocults_sinton-1.htm
Інфармацыя пра штогадовыя слёты “Дубравушка” з іх вульгарнымі гульнямі і трэнінгамі (http://www.belsyntone.net/index.php?module=about&id=23, http://www.belsyntone.net/index.php?module=about&id=20, http://www.belsyntone.net/index.php?module=about&id=19)
http://iriney.ru/sects/psiho/index.htm

Больш экспертызаў (ці спасылак на іх) можна знайсці ў інтэрнэце на старонках:

-          Вікіпедыя: http://ru.wikipedia.org/wiki/Синтон_%28тренинговый_центр%29

-          Місіянерска-апалагетычны праект “К Истине” РПЦ: http://www.k-istine.ru/psychocults/psychocults.htm

-          Цэнтр св. Ірынея Ліёнскага РПЦ http://iriney.ru/sects/psiho/index.htm

-          Энцыклапедыя "Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера": http://www.stolica.narod.ru/ps_c/sinton/

-          Дыскусія пра «Сінтон» і Н. Казлова на сайце Яўгена Волкава http://www.people.nnov.ru/volkov/feedback/Synton/

Матэрыял а. Алеся Аўдзеюка