Парафія сьвятога Язэпа > Навіны > Сімбіёз паміж Евангельлем і культурай

Сімбіёз паміж Евангельлем і культурай


10.03.2009.
© Клаўдзія Генцлер
Міжнародны Сімпозіум ”Місія Ўсходніх Каталіцкіх Цэркваў у жыцьці Паўсюднай Царквы ды ў сучасным сьвеце”

Пра неабходны сімбіёз паміж Евангельлем і культурай у сучаснай місіі Беларускай Грэка-Каталіцкай Царквы гаварыў Апостальскі Візітатар БГКЦ Архімандрыт Сяргей (Гаек) на Міжнародным Сімпозіуме ”Місія Ўсходніх Каталіцкіх Цэркваў у жыцьці Паўсюднай Царквы ды ў сучасным сьвеце”, які праходзіў 4-6 сакавіка 2009 г. у Міжнародным Інстытуце вывучэньня сужэнства і сям’і (ІТІ) у аўстрыйскім горадзе Гамінг.

* * * * *

© Клаўдзія Генцлер
Сімпозіум быў арганізаваны пад сумесным патранатам Архібіскупа Вены кардынала Хрыстафора Шэнборна ды Першаярарха Украінскай Грэка-Каталіцкай Царквы Вярхоўнага Архібіскупа Кіеўска-Галіцкага Любаміра (Гузара).
У логатып Сімпозіуму была ўпісана выява фрэскі сьвятамучаніка Язафата Полацкага з візантыйскай капліцы ў Гамінгу.
Сімбіёз паміж Евангельлем і культурай
У Сімпозіуме ўдзельнічала 14 ярархаў Усходніх Каталіцкіх Цэркваў з Эўропы ды 1 з ЗША, сьвятары, прафесары і студэнты, якія займаюцца праблематыкай Усходніх Цэркваў – разам 150 асобаў.
Пачаўся Сімпозіум у сераду 4 сакавіка 2009 г. вечарам Літургіяй раней асьвячаных Дароў.

* * * * *

© Клаўдзія Генцлер
Сярод выкладчыкаў Сімпозіуму былі між іншымі прыяцелі БГКЦ – а. праф. Эрнст Крыстаф Зутнер (з Вены), а. праф. Кірыл Васіль, S.J. (Рэктар Папскага Ўсходняга Інстытуту ў Рыме), праф. Алег Турый (УКУ, Львоў).

У склад дэлегацыі Беларускай Грэка-Каталіцкай Царквы ўваходзілі Апостальскі Візітатар Архім. Сяргей (Гаек), канцлер курыі Апостальскага Візітатара ў Менску протапрэзьбітар Андрэй Абламейка і студэнт Тэалагічнага факультэта Каталіцкага Ўніверсітэту ў Айштэце (Нямеччына) Аляксандр Аўдзеюк.

© Клаўдзія Генцлер
У пятніцу, 6 сакавіка 2009 г., Архімандрыт Сяргей прыняў удзел у так званай Агульнай дыскусіі біскупаў, на якой выступіў са словам пра некаторыя асьпекты місіі БГКЦ, у якім сказаў між іншым:

”Беларуская Грэка-Каталіцкая Царква бачыць сваю важную місію ў пашырэньні беларускай хрысьціянскай культуры. Апраўленьне службаў на беларускай мове мае для нас не філалагічнае вымярэньне, але зьяўляецца зьдзяйсьненьнем неабходнага для евангелізацыі сімбіёзу паміж Евангельлем і культурай на землях, дзе родная мова і культура былі моцна зьнішчаны. Зразумела, што інкультурацыя Евангельля і евангелізацыя культуры адбываецца ў шматлікіх сферах душпастырскага служэньня Беларускай Грэка-Каталіцкай Царквы, у Беларусі і за мяжой”.

© Клаўдзія Генцлер
У гэтым кантэксьце Архімандрыт узгадаў асаблівыя заслугі Беларускай Каталіцкай Місіі ў Лёндане:

”Беларусы грэка-католікі за мяжой давераныя апецы Апостальскага Візітатара для беларусаў замежжа мітрафорнага протаярэя Аляксандра Надсана, які жыве ў Беларускай Місіі ў Лондане. Дапамагаюць яму ў працы тры сьвятары ў розных краінах.

Папярэднікамі а. Аляксандра Надсана на пасадзе Апостальскага Візітатара для Беларусаў замежжа былі два грэка-каталіцкія біскупы: біскуп Чэслаў Сіповіч (1960-1981 гг.) і біскуп Уладзімір Тарасевіч (1983-1986 гг.). Былі гэта адзіныя беларускія грэка-каталіцкія біскупы ад часу скасаваньня Уніі на так званым "саборы" у Полацку ў 1839 г.

Беларуская Місіія ў Лондане, а асабліва а. Аляксандр Надсан, мае вялікія заслугі ў перакладзе візантыйскіх літургічных тэкстаў на сучасную беларускую мову”.


Архімандрыт Сяргей гаварыў, таксама, пра сумную дату 170 год гвалтоўнага спыненьня дзейнасьці Уніяцкай Царквы на гэтак званым ”саборы” ў Полацку ў 1839 г.

Урывак з тэксту

Далей узгадана пра аднаўленьне душпастырскай дзейнасьці грэка-каталіцкіх парафіяў у Беларусі ў 1990 г.

”Канец 80-х гг. мінулага стагоддзя на Беларусі характарызаваўся ростам зацікаўленасьці Ўніяцкай Царквой сярод студэнтаў і інтэлігенцыі Менска і іншых гарадоў Беларусі. Рух за адраджэньне Ўніяцкай Царквы ўзмоцніўся ў 1990 г. пасьля візіту ў Менск Апостальскага Візітатара для беларусаў замежжа мітрафорнага протаярэя Аляксандра Надсана.

Дзень 11 сакавіка 1990 г., калі а. Аляксандр Надсан адслужыў у Мінску Боскую Літургію на беларускай мове, можа быць прызнаны за дату аднаўленьня душпастырскай дзейнасьці грэка-каталіцкіх парафіяў у Беларусі”.


Напрыканцы Архімандрыт падкрэсьліў, што духоўная місія БГКЦ ў вобласьці інкультурацыі Евангельля і евангелізацыя культуры магчыма дзякуючы падтрымцы Цэркваў-сёстраў, гэта значыць грэка-каталіцкіх Цэркваў ва Ўкраіне (у тым ліку ў Закарпацьці), у Польшчы, у Славакіі. Таксама важнай ёсьць дапамога, якую для працягу сваёй місіі БГКЦ атрымлівае ад Царквы лацінскага абраду ў Беларусі і ў Заходняй Эўропе.

Я.З.
Фота Клаўдзія Генцлер


”Беларуская Грэка-Каталіцкая Царква зьяўляецца непасрэднай спадкаемцай Берасьцейскай Уніі, якая была заключана паміж епіскапамі Рускай Царквы (Ecclesia Ruthena) і Рымскай Апостальскай Сталіцай. Усходняя Царква, якая на ўнійным Сінодзе ў Берасьці аднавіла сваю еднасьць з Рымам, у гісторыю Беларускіх Земляў федэратыйнага дзяржаўнага арганізма называнага Рэччу Паспалітай (Res pubblica Polono-Lithuana) упісалася пад назвай Уніяцкая. У нашым Царкоўным календары дата 16 кастрычніка штогод адзначаецца як успамін унійнага Сіноду ў Берасьці 1596 году.

Але некалькі дзён таму, 24 лютага 2009 г., мінула 170 гадоў ад так званага "сабору" у Полацку ў 1839 г., на якім уніяцкі біскуп літоўскай епархіі Іосіф Сямашка і ягоныя паплечнікі – пад націскам царскіх уладаў – абвясьцілі "аб'яднаньне” (воссоединение) Уніяцкай Царквы на Беларускіх Землях з дзяржаўнай Царквой Расійскай Імперыі (якая называлася ”православно-кафолическая Церковь”). 25 сакавіка 1839 г. цар Мікалай І і Сінод Расійскай Праваслаўнай Царквы падцьвердзілі ліквідацыю Ўніяцкай Царквы.

Толькі пасля заканчэньня І Сусьветнай вайны Ўсходняя Каталіцкая Царква візантыйска-славянскага абраду змагла адрадзіцца ў Заходняй Беларусі, землі якой заставаліся пад панаваньнем Польшчы. На гэтых тэрыторыях у міжваенны час існавала амаль 30 парафіяў, якія засталіся ў юрысдыкцыі мясцовых лацінскіх біскупаў (Вільня, Пінск). На пачатку ІІ Сусьветнай вайны, у верасьні 1939 г., тэрыторыя Заходняй Беларусі была далучана да Савецкага Саюзу і большасьць грэка-каталіцкіх парафіяў была ліквідавана.

Львоўскі мітрапаліт Украінскай Грэка-Каталіцкай Царквы Андрэй Шаптыцкі прызначыў у той час (1940) Экзарха для Беларусі а. Антона Неманцэвіча S. J. Экзарх Антон неўзабаве ў 1942 г. быў арыштаваны нацысцкім SD і ў 1943 г. загінуў мучаніцкай смерцю ў Менску.

Вярнуцца назад